发布日期：2025-03-07 14:56 点击次数：103
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罗泉井，即罗泉镇的旧名，地处资中、威远和仁寿三县的交界地带。丘壑纵横，林丛繁茂，沱江支流珠溪河蜿蜒其中，这一带山清水秀，风景如画。罗泉井的来历，传说与三国时期蜀汉丞相诸葛亮在此指导兵士挖井取水有关。准确地讲，“罗泉井”并非水井，而是盐泉。四川产盐地以“井”为名的地方甚多，如自贡的自流井与贡井、简阳的石桥井、犍为的金石井与九井、资中的金李井、大英的卓筒井、南部的柴井，等等。这些“井”都是历史上兴盛的大盐场。
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▲清光绪《资州直隶州志》插图
罗泉井一带，古来产盐，其历史可溯至汉代，时川南诸地以武阳陵井为最，周边各处亦有盐井分布。隋唐至宋，蜀中各地盐井众多。旧志载：“唐时剑南西川院领之梓遂绵合昌渝泸资荣陵简，井四百六十；宋梓州路资州九十四井。” 宋时，罗泉井为陵州始建县辖，宋《太平寰宇记·卷八十五》：“始建县七井，一井见在。罗泉井旧废，国朝乾德三年重开，日收盐三十五斤。六井废：塔泥井、石缝井、赖胡儒井、赤石井、赖子井、赖溲井。” 这大概是最早的有关罗泉井的文献记载。由此可知，罗泉井曾废，宋初重开。经过发展扩张，到明洪武年间时，罗泉井已具有相当大的盐场规模和人口规模。清初，外省多地移民大量迁入，在此定居落业，罗泉井再次振兴，清雍正年间于此设立了资州（治所今资中县）罗泉井分州府，清光绪《资州直隶州志》：“雍正七年，于罗泉井置分，驻州判衙门，兼理盐政。” 至清代晚期，罗泉一地有大小盐井千余，乡场繁荣达至顶峰。借助珠溪河域水陆交通之便，罗泉成为重要的商埠，以及方圆百里内的政治与文化的中心。民国三年（1914），于此设立罗泉镇。1958年，设立罗泉人民公社。1985年，重设罗泉镇。
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▲罗泉古镇远眺
“罗泉”之名的来历，值得考究。一说是当地盐井众多，星罗棋布，故有“罗泉”之名。此说依据不足，难以采信。另有井口形似“箩筐”而改称“罗泉”之说，则更显牵强。旧时仁寿县有地名“罗泉山”，今罗泉镇外不远处还有地名“罗泉寺”，可见“罗泉”之名并非稀奇。川南各州县汉时属犍为郡，成汉之后这一带多为僚人占居，时间从西晋延续至宋代。文化相融相合，留下来的古地名中不乏与僚人有关的地名，典型的如带有“赖”字或“罗”字的地名。《太平寰宇记》与《元丰九域志》等古代文献中，就记载有不少这样的地名，例如赖井、赖宾井、赖因井、赖伦井、赖易井、罗井、小罗井，以及罗获、罗移、罗溪、罗峰、大罗等。因此，笔者认为，“罗泉”之名，很有可能也与早期僚人习语有关。
远乡僻壤，罗泉井的兴起与当地历史上的盐业发展密不可分，可以说，罗泉井的发展史就是一部浓缩的蜀南盐业发展史。罗泉井盐业开发，历汉、魏晋、南北朝，经唐、宋、元、明，至清代中期，罗泉井的盐业兴盛，驰声走誉。清嘉庆年间任资州直隶州知州的赵遵律，在其《修子来桥记》中写道：“州南有罗泉井，产盐之区也，井灶聚焉，商贾通焉，山泉下泄，为东西南北要津。” 清末，各地盐商云集在此，远近客人纷至沓来，车水马龙，熙熙攘攘，沿街而设的大小店铺，门庭若市。罗泉场镇上保留下来的旧时河南盐商开设的“豫鼎恒”号钱庄建筑，即为罗泉井昔日盛况的见证。
旧时，盐帮崇祀“盐神”，各产盐地大都建有盐神祠或盐神庙，例如射洪的洋溪、绵阳的丰谷井等处都曾建有盐神祠或盐神庙。民国《绵阳县志》：“评议公所设于丰谷井盐神祠，祠于康熙时由各灶户捐建。” 大多地方所祀盐神，为传说最早“煮海为盐”的夙沙氏，或当地的“虚幻”之神。井研旧志中记载，“县北二里井镬山神，唐僖宗入蜀时见，命祠之。其山俯临镬井，因以为名，盖盐神也。” 然而，罗泉井旧时盐帮所祀“盐神”却是春秋时期人物管仲。管仲，名夷吾，首倡“盐铁官营”，人称“盐官”。清末，当地盐商富户募资倡建供奉管仲的庙祠，时名“盐神祠”，后改称“盐神庙”。民国《资中县续修资州志》：“盐神祠，在罗泉镇，（清）光绪初建，极闳，为业盐岁时集议之所。清季，票厘委员佃居于此，今则收税官住焉。右廊为评议公所。” 其他地方也有祀奉盐神管仲的庙祠，例如江苏泰州的“管王庙”。民国《泰县志稿》：“管王庙，在篮子行，祀周管夷吾。” 罗泉盐神庙正殿供奉管仲，武圣和火神相伴其左右。该庙祠，规模宏大，正殿与山门戏台通过两侧厢楼连为一体，正殿两侧有三官堂和功德堂，院坝和室内全铺青石板，建筑基座和底部，以及台阶均为当地黄砂岩石砌筑；正殿建筑重檐三级，翼角伸天，脊顶四龙缠绕，雕梁画栋，尤为精美；封火墙高大，错落起伏，引人注目。整个建筑群布局协调，结构紧凑，为巴蜀地区古代宫观庙堂建筑之典范。
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▲盐神庙正殿图片
▲盐神庙戏台图片
▲高大的山墙盐业兴盛带动了场镇建设。明清时期，这里人口众多，商业繁华，口碑相传的“罗泉八景”更是吸引着远近客人前来观瞻游玩。所谓八景，即“碑观夕照”“古香泉洞”“雄狮吞月”“江塔秋风”“子桥夜灯”“神沱龟浪”“香炉宝山”和“金凤朝阳”。“碑观夕照”位于现在的碑记坎，于此处远观，罗泉场镇全景尽收眼底。“古香泉洞”为罗泉古井之一，井旁泉水清澈透明，甘甜可口。“雄狮吞月”位于狮子山，山上古木深深，清风习习，登高望远，举杯邀月，别有情调。“江塔秋风”位于原三星桥旁，桥头有宝塔一座。“子桥夜灯”位于子来桥。场北珠溪河上原有一座明代修建的踏水桥，后于清嘉庆年间改建重修，取名为“子来桥”。子来，寓意“民心归附，子来如林”。夜晚桥头两边街市灯火闪耀，映于珠溪河，宛如繁星点点，很是迷人。“神沱龟浪”位于观音沱，沱水中有一块硕大的石头，恍若仙龟弄浪。“香炉宝山”位于香炉山，薄雾依稀，紫烟缥缈，若似瑞气升腾。“金凤朝阳”位于营盘山顶，山形如凤头朝东而立，宛如凤凰展翅。
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▲石板古道图片
▲石板古道图片
▲碑记坎处的《封洞碑记》
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▲子来桥头的石龙图片
▲子来桥上的肉摊图片
▲临河民居图片
▲珠溪河上的跳磴桥
生活殷实富足，文化兼容并蓄，明清以来，罗泉井场镇内外先后修建起了多座宫观寺庙，人称“九宫八庙”。九宫，包括南华宫、万寿宫、荣禄宫、同庆宫、巧圣宫、禹王宫、文昌宫、天上宫、三圣宫；八庙，包括盐神庙、城隍庙、川主庙、龙王庙、关帝庙、东狱庙、玉皇庙、地母庙。“九宫八庙”实指宫庙众多。罗泉一地，清时外省迁来的移民很多，其中相当多的来自广东与江西，当地的南华宫与万寿宫即分别为广东籍移民与江西籍移民修建的同省会馆。南华宫存留的《日升月恒》碑与《万年灯碑》，记录了当地广东籍移民迁徙与在此聚合的历史。位于老街子街的城隍庙，始建于清道光二十六年，两庑宽阔，主殿雄伟，长石条垒砌出的高高的台阶，增添了庙宇的神圣感。宫庙多，戏台也多，旧时逢年过节或遇有红白喜事，当地乡人或居民就会邀请各路戏班来此表演，热闹一番。只可惜，当地大多的宫观寺庙在经年历时中或被毁损或被改建而消失。
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▲残留的南华宫建筑
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▲存留的《日升月恒》石碑
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▲城隍庙大门图片
▲修葺一新的城隍庙殿堂与珠溪河并行，罗泉场镇的主街为一条长街。顺河弯曲，整条长街形似一条蛟龙。从高处俯瞰，竹木掩映中的五里长街，状如苍龙游弋于青山绿水之间。青石板铺就的街道两旁，土木建筑，鳞次栉比。联排建筑中，多是作坊或商住一体的房屋，其间那些飞檐翘角和高大的封火墙，尤其引人注目。站在高处观望，各类建筑与潺潺溪流构成了一幅漂亮的风情画卷。
罗泉场镇上保留下来的民居建筑中，建于清道光年间的“绣楼”——刘家大院，相对完好。高大的八字门面尤为显眼。院内有两个天井，中间为三层木结构房屋，建筑样式中西结合，绣楼顶层四周以“美人靠”相围，满壁红色和漂亮的窗花门楣将楼裙装饰得娇媚俊秀。镇上居民喜欢来此闲坐喝茶，或打牌玩乐，外地游人也多来此游览观瞻，感受罗泉镇昔日的奢华和岁月的沧桑。
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▲嘉兴巷中的石板古道
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▲刘家大院——“绣楼”
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谈及当地的建筑，不能不提到建于清代晚期的福音堂。重檐歇山式中式建筑风格里注入西式建筑元素，罗泉镇的福音堂风格独特。清末民初，罗泉镇兴学崇文，接受西学与洋教，这在当时，确实是引领潮流。著名的“罗泉会议”曾在此召开，使罗泉福音堂之名声远传。1911年夏，在四川人民反对清政府出卖川汉铁路主权而掀起的“保路运动”中，同盟会员龙鸣剑、王天杰等联络四方哥老会首领在福音堂内召开“攒堂大会”，会议内容包括组建保路同志军和举行武装起义活动等。这次会议在推翻帝制的近代史上留下了浓墨重彩的一笔。与福音堂隔街相对的是胡范渠藏书楼，该处是“罗泉会议”筹备会会址。胡范渠，清末进士，早年继承祖传盐产，后多业经营，平时里静心修养，喜欢琴棋书画，被称为“儒商”。该藏书楼为传统砖木结构，带左右厢房，清静幽雅。
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▲福音堂
位于罗泉镇下河村的钟氏宗祠，甚为精美。钟氏先祖于清乾隆九年（1744）自粤东入川，“耕读家风，代有名贤，枝繁叶茂”，钟氏为罗泉井一带的望族。清末，钟氏成为当地拥有众多井口的盐商大户。钟氏宗祠始建于清嘉庆年间，先后在清道光和清光绪时期进行了扩建，建筑形制为由门厅、照壁、正室、左右厢房和戏台等组成的四合院。流水环绕，背山望远，宗祠前门为“四柱三间”牌坊式山门，气派耀眼，独具特色。进山门内为戏台，戏台各建筑构件精雕细刻，工造精美。正室与厢房的建筑构件，亦是刻画入微；柱础刻饰，栩栩如生，令人叹绝。青石板院坝，方正宽大，整个庭院设计富丽精巧，显露出旧时主人不俗的审美偏好和富有的经济能力。民国时期，当地钟杨两姓家族出资在祠堂内兴办了“下河小学”。
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▲钟氏宗祠门坊图片
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▲钟氏宗祠后院的高墙清初移民到来后，罗泉一地的私学开办渐成风气，至清中晚期时，各移民会馆，以及一些大户人家祠堂里都开设有私塾或乡学。清代晚期，受西方文化影响，各地倡导新学，时为罗泉分州的一些乡绅和有识之士，也纷纷出资仿效。清宣统元年（1909），当地富户钟岳灵、胡范渠两家出资将后山腰的“钟氏私塾”改扩建成“罗泉书院”，招收乡人子弟，开设新学课程。从罗泉场主街沿石阶坡道上去可去罗泉书院，该书院后于民国初改名为“罗泉镇中心校”，民国三十年（1941）又改名为“资中县私立四维初级中学”。“四维”为繁体“羅”字的拆分，管仲《管子·牧民》：“何谓四维，一曰礼；二曰义；三曰廉；四曰耻。”“四维”成为该学校育才之理念。抗战期间，四维中学的学生自愿参军奔赴前线，多名学生捐躯赴难，至今在子来桥旁城隍庙门口仍能看到当时所立的“抗敌阵亡将士碑”。
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▲立于街边的“抗敌阵亡将士碑”
罗泉是一个有故事的地方。长街深巷，老院旧房，一砖一瓦，一石一木，似乎处处都能让人触摸到遥远的过去，而在今天，让人感受更多的则是她的朴素和原始。平时里，镇场来客不多，街上较为清静。但遇赶场天或节假日，众多的来人，挑担的、背筐的、推车的，老老少少，前前后后，从周边村乡涌进罗泉场内，摩肩接踵，场面非常热闹。外地客人，更是将这里视为游玩佳地，乐此不疲。来罗泉旅游，有时间还可去场东外的睡狮山，观览那里的溶洞。罗泉溶洞，洞深数里，洞内钟乳石千奇百怪、千姿百态，保持着其原始风貌。
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罗泉的美食非常诱人，其中尤以系列豆腐制品别具风味。罗泉豆腐具有“细、白、嫩、绵”四大特点，味道纯正，“箱箱豆腐”“豆腐包子”等为其中的经典食作。长街中前后有多家作坊，各种豆腐制品现做现卖，摆在家门口自成一景。黄粑、糍粑和鸡公粑，也是当地特色食品，两三尺见方、厚约两寸余的大块黄粑做成冷却后，再用刀切成小块，摆放在木板上；糍粑则是做成碗状，一坨一坨地摆在簸箕中晾干；鸡公粑，以绿豆为馅，这种做法少见于他处，更是别有特点。此外，各类糕点，以及咸菜、豆瓣酱、豆腐乳等佐餐小食品，也是应有尽有。走过路过，游客都会在这些作坊或商铺前停留下来观看久久，忍不住购买多多。
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▲各类豆腐制品图片
▲制做豆腐包子图片
▲待切分的黄粑图片
▲冷却中的糍粑图片
▲摆卖的鸡公粑图片
▲各类糕点食物今月古月，今来古往，罗泉之今昔，令人感慨万千。笔者曾吟诗一首：“画栋雕梁古镇奇，九宫八庙映珠溪。盐神亦喜乡村宴，五里长街豆腐席。”真希望罗泉镇古老的建筑不再被拆除和破坏，当地乡民悠闲安逸的生活也不会被外人惊扰，让罗泉镇持久地保持着其古朴的模样与自然的气息。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。下一篇：没有了